Marche des chrétiens : La face cachée de Monsengwo?

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Écrit par Jolie Nzau

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Quand la vérité devra-t-elle commencer ? Pourquoi le Cardinal ne nous raconte-t-il pas la vérité sur la lettre qu’il avait écrite contre son supérieur pour accéder au grade d’Evêque auxiliaire. Nous disons la vérité sur la nomination du cardinal Mosengwo comme évêque auxiliaire de Kisangani, le mensonge contre son supérieur (Lesambo). La vérité ne serait-elle pas celle de nous édifier aussi sur les antagonismes entre le Cardinal Mosengwo et son prédécesseur Malula ? Qu’il veut présenter comme sa référence dans l’amour et le combat pour la justice.

Eglise mensongère ou pas ?
C’est curieux que c’est Le cardinal que l’on présente comme autorité de l’Eglise Catholique du Congo à la place du Président de la conférence des Evêques comme cela a toujours était le cas. Nous sommes devant un dilemme, d’une église qui protège le mensonge, couvre la vérité de ses propres déboires et sort sur la place publique pour donner des leçons de vérité. Prendre davantage les congolais comme des petits naïfs dans leur ensemble Aucun homme qui a un peu de bon sens ne peut se présenter sur la place publique tout nu pour réprimander les enfants qui se baignent à poil dans la piscine publique. Nous ne sommes pas juge, alors nous pouvons seulement constater que le Cardinal Monsengwo, a manqué de réserve. Il n’a pas fait d’observation. Il a jugé et condamné. Contrairement à ce que recommande la parole divine : Ne juge point.

La Cenco à la rescousse
Et la CENCO renchérie en proclamant : Eu égard à ce qui précède, nous estimons que le processus électoral a été entaché de graves irrégularités qui remettent en question la crédibilité des résultats publiés. Nous demandons aux organisateurs d’avoir le courage et l’honnêteté de tirer les conséquences qui s’imposent. Car, reconnaître ses erreurs est une preuve de grandeur. Mais si l’on prend le risque de continuer à gouverner le pays par défi, les tensions intérieures plus ou moins maîtrisées à court terme culmineraient, tôt ou tard, dans une crise grave et difficile à dénouer. Il est donc indiqué que dans une démarche inclusive, l’on privilégie la voie du dialogue pour l’intérêt supérieur de la nation congolaise. C’est l’heure du courage de la vérité Sans amour, compassion et pardon, peut on avoir justice et paix? Peut-il y avoir foi et justice sans amour, pardon et compassion?

Les facettes de Dieu
L’épiscopat nous chante ici une vraie litanie propre à l’église catholique du Congo, proche aux recommandations de Léopold II aux missionnaires, des demi vérités, rien n’est là pour établir la vérité. Qui a bourré les urnes ? Qui a appelé à la violence ? Qui a des preuves non contestables? On nous présente un Dieu qui juge, puni et condamne, pas un Dieu d’amour de pardon et de compassion. L’église fait confiance à sa propre logique, sa propre justice, celle des hommes qui est basée sur l’injustice et les classes sociales. Ce peuple qui a faim aujourd’hui, vivait-il dans l’abondance pendant la période de la conférence nationale sous la gestion de l’Eglise ? L’Eglise prescrit des médicaments sans faire le diagnostique de la maladie, sans en déterminer les causes. C’est l’Eglise qui veut penser les plaies aux lieux de les soigner. Quel était l’état général de la moralité du peuple avant et après la Conférence nationale souveraine ? Qu’elle était cet état après cette conférence?, N’est-ce pas là ou se trouve la vérité, l’état d’esprit, les conditions morales et le degré de conscience du peuple ? Ou était l’Eglise tout le temps que s’érodait la morale du peuple ? N’est-ce pas là la vraie vérité ?

L’Eglise a échoué ?
Qu’a fait l’Eglise pour guider le peuple dans l’amour, la foi, la compassion et, la vérité et etc. N’est-ce pas cela la vérité et la justice à rétablir ? La paupérisation du peuple avant qu’il y est eu quelqu’un avec le courage d’oser impliquer ce peuple à la gestion de la chose publique. N’est-ce pas là le début de la vérité ? Faire d’abord état de ce que nous étions avant ces élections, le niveau de notre connaissance sur les enjeux démocratiques? Où se trouve donc la vérité du Cardinal et de son église? La vérité taillée sur les soupçons ou les appétits dissimulés ne va pas libérer le peuple congolais.

La vérité du Cardinal et de son Eglise dans l’amour du Christ.
Ce christ qui devient marchandise ou monnaie de dédouanement des princes de l’Église. La foi et l’amour qui ne sont que l’apanage des certains pour certains. Ni l’amour ni la foi en Dieu ne doit être exprimé sous forme d’une propagande ou publicité de Dieu. Hélas, il n’est point question d’amour dans la recherche de vérité de l’épiscopat Catholique. Nous osons dire qu’il y a là un brin de vendetta. Une Eglise qui se met au sommet de la justice (du monde Ndlr), une Eglise qui s’érige en juge sans regarder son fond intérieur.

Les faux prophètes et les pharisiens
L’église a-t-elle elle même conscience de ce qu’elle est et ce qu’elle fait ? Dieu n’a pas besoin des louanges qui lui sont offertes avec volonté ou vision d’être vu par d’autres humains comme acceptation de Dieu. Il est important de savoir que Dieu ne reçoit pas nos prières en fonction du nombre des personnes à qui nous prêchons sa parole. Les faux prophètes le deviennent lorsque ces personnes qui se disent l’être, pensent qu’elles peuvent faire mieux que Dieu.

Le Souverain
Il est important de comprendre que Dieu nous a créé mortel et qu’aucune prière ne peut arrêter la mort lorsque le Seigneur Dieu dans sa gloire n’est pas intervenu pour que cela soi ainsi. Un humain ne peut ni sauver de la mort, ni guérir des malades, si cela n’est pas la volonté de Dieu. Un humain ne peut donc pas dire qu’il a le pouvoir de guérir, il peut tout au plus aider et soutenir la démarche visant à la compréhension de l’infinité de l’amour de Dieu et l’infinité de nos propres limites et cela serait à notre humble entendement, le rôle de l’Eglise. Nous sommes toujours sujets à nos limites peu importe les efforts fournis, nos limites restent et c’est là même, le mystère de la vie et de la mort.

Nous savons qu’il y a une vie et une mort. Mais nous ne connaissons pas le pourquoi. Nul n’est arrivé à définir l’éternité, c’est pour cela que tout ce qui est de l’homme a toujours une imperfection et que la science pour n’avoir jamais créé des produits finis cherche constamment à améliorer ce qui existe sans jamais pouvoir y parvenir. C’est dans cet aspect de modestie que la conférence épiscopale aurait due conduire son peuple. Hélas, il y a eu plutôt arrogance et mépris par rapport aux efforts consentis.
Ainsi, sauf référence faite à la création divine qui est unique tout ce qui vient de l’homme reste temporaire et temporel. L’homme est temporel et temporaire, sauf la création qui est indéfinie. Le droit de la vérité reste du domaine unique de Dieu et l’Église du Congo par le truchement de son cardinal devra avant tout se poser la question de ce qu’elle a pu faire pour que naisse la notion même de démocratie et de vote ? S’il faut parler de conscience et de vérité, pour quoi passe-t-on sous silence les appelles clairs et nettes à la violence et à l’auto proclamation à plusieurs reprises.

Quelle leçon le prélat catholique a-t-il tirée de sa présidence de la conférence nationale souveraine. Comment et pourquoi cette conférence avait échoué ? La vérité ne serait pas celle d’accepter d’abord son propre échec avant de tirer à boulets rouges sur les efforts consentis par un jeune homme dont nous connaissons tous les intimidations, les i! njures, les calomnies dont il est victime au quotidien ? Est-ce là un péché de lui offrir un peu de reconnaissance ? La loi de Dieu interdit-elle de reconnaître les mérites de quelqu'un, même si antagonisme il y a. Ne serait-ce-t-il pas le sens même de l’humilité et de la foi, et la compassion chrétienne ? Oh combien est persécuté ce pauvre garçon qui ose faire ce que longtemps nous n'avons pu oser. Ainsi est la foi et la vérité venue de l’esclavagisme, reconduite par la colonisation et, la vérité n’est-elle pas celle dite par Léopold « petit extrait : Votre rôle est l’enseignement, de faciliter les tâches aux administratifs et industriels.

C’est donc dire que vous interpréterez l’évangile de la façon qui sert mieux nos intérêts dans cette partie du monde. Pour ce faire, veuillez désintéresser nos sauvages noirs des richesses dont regorgent leurs sol et sous sol pour éviter qu’ils s’y intéressent, qu’ils ne nous fassent une concurrence meurtrière et qu’ils rêvent un jour nous déloger de cette partie avant qu’on s’enrichisse. Vérité quand tu seras vérité pour tous, au nom du père amen.

Jolie Nzau