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Goma : Accusés sur de fausses rumeurs, les albinos retrouvent la paix


albinos
La traque aux albinos a pris fin à Goma, province du Nord-Kivu, après deux mois de stigmatisation voire de violences à leur égard, en particulier dans les écoles. Durant cette période, les albinos ont été montrés du doigt et pourchassés.

Rumeurs dans les écoles
En novembre dernier, des rumeurs selon lesquelles les albinos étaient des vampires, des sorciers et des immortels ont commencé à circuler dans la ville de Goma. On racontait, sur la foi du témoignage anonyme d’un enseignant, qu'une élève d’une école primaire était morte en septembre après avoir vu un albinos dans les installations sanitaires. La rumeur s'est répandue dans les écoles, créant une panique, entretenue par les médias qui l'ont largement relayée sans discernement (ni esprit critique Ndlr).

Désertion des élèves albinos
"Trois de mes élèves albinos ne viennent plus aux cours pour échapper au harcèlement de leurs camarades", témoignait alors un directeur d’école. Pour rassurer les élèves qui avaient peur, "ceux-ci se faisaient accompagner aux toilettes par un responsable de l’école."

Ailleurs aussi des albinos ont été pris à partie. "J’ai reçu, dans mon bureau, un albinos d’une trentaine d'années, avec une blessure au front", raconte Joseph Makundi, président de la Protection civile du Nord-Kivu. Celui-ci avait été agressé le 18 décembre dernier par un groupe de gens qui voulaient voir si son sang coulait comme celui des autres personnes.  

Pour arrêter ces attaques, les autorités urbaines et provinciales se sont impliquées à travers la Protection civile : "J’ai envoyé des messages refusant la discrimination des albinos aux écoles, à la société civile, aux Églises et à tous les médias de la place. Déjà cinq écoliers ont été interpellés par la Justice pour les avoir persécutés", précise Joseph Makundi. Ce qui a fait revenir à la raison certaines écoles. 

Mise en garde des autorités
Le maire de Goma, Jean Busanga, a interdit, via les médias, tout comportement discriminatoire à leur égard, citant la Déclaration universelle des droits de l’homme : "Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. […] (article 1, Ndlr) ; "Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. (Article 2.1, Ndlr).

Entre ignorance et conscience 
Des accusations infondées ont cours au sein même de familles ignorantes ou inconscientes, où les albinos sont souvent marginalisés. "Nous sommes parfois considérés comme des porte-malheur. J’ai perdu mon mariage à cause de ma peau. Ma belle-famille a trouvé une autre fille pour mon ex-mari qui, pourtant, m’aimait encore.", regrette Léa Zigare, une jeune femme albinos de 19 ans. "Je proposerais aux autorités et aux ONG de mettre à la disposition des pharmacies des produits contre la gale, à l'origine de toutes ces fausses accusations contre nous", poursuit-elle. 

Comprendre l’albinisme
Pour bien démarrer l'année ensemble et effacer ce qui c'est passé fin 2011, Chico Mwenge, un musicien albinos de Goma, a donné un concert de réconciliation dans la grande salle du parlement d'enfants, organisé par RUDI international, une Ong de défense des droits de l'homme. 

Pour Chico Mwengue, "les parents tardent à comprendre que l’albinisme est une simple dépigmentation de la peau due au manque de mélanine". Les préjugés sont tenaces. "Lorsque je les saluais, je ne pouvais pas manger avec cette main durant deux jours, reconnait Emmanuel. Mais après les sensibilisations sur la non-discrimination, je n’ai plus peur d’eux comme auparavant." 

En dépit de leur marginalisation, des humiliations et des moqueries, certains albinos prouvent à travers la musique, la science… que la couleur de peau n'est qu'un accident biologique. "J’organise des concerts ici à Goma devant un large public. C’est comme au Mali avec Salif Keita, au Burundi avec Kassim Kazungu qui a son Ong pour notre défense et notre protection, explique Chico Mwenge. Mon rêve est de devenir une star nationale et pourquoi pas internationale !" 

Cosmas Mungazi

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